七七事变就像是一把妖刀，斩断了国民政府的复兴之路，也为国民党此后坐失江山埋下伏笔。日军的长驱直如，使得中国大地陷入梦魇。

　　与诸多城市有所不同的是，1914年日德战争后，青岛曾被日本占据了八年，1922年才回到北洋政府手中。九•一八后，虽有青岛大学“反日救国会”集会反战，但并没有挡住日本势力和日资的长驱直入，1934年，中外工商业统计，华人的工商业只占总量的1/4；49家外国工厂中日资占了42家，而且完全垄断了纺织业。

上海美专旅青写生队漫画见闻

　　1937年6月刊行的第14期《中国漫画》（终刊号）登载了陈孝祚的《旅青印象记》，画者假上海美专旅青写生之余，用辛辣笔触刻画了七七事变前在青岛所闻所见——其时的青岛日本军舰泊于海上，街上日屐“的得”、樱花遍地，亲善的日文招牌赫然于墙。

　　1937年12月，国民政府青岛市长沈鸿烈指示炸毁了在青的九个日资纱厂和港口部分起重机械后撤出青岛。次年的二月底，九大纱厂就整理完残迹着手再建。三月，胶济铁路复营、广播电台开幕、法院成立，和日本海军陆战队的大游行混杂在一起，仿佛一派生腾。

赵今慧藏书平等阁笔记+六卷

　　很快恢复的市声，使得青岛似乎又成了安详之地。加上周边区域的市面凋敝，青岛对于书画的市场意义更进一步凸显，旋而演变成了展览的舞台。除却原有的市民礼堂、青年会、兰山路小学，青岛取引所、商会礼堂和青岛咖啡也迅速发展成可以办展览的场所。

　　1938年，刘尚铭与刘宗枚举办联合展览。据说，二人之画受到日本人重视，还被送到日本展览，引发轰动。

　　次年，郭味蕖和张伏山相继在青岛取引所举办个人展览。

　　创建于1938年11月、以西画为主的琴岛画会，1940年4月则开始有孙沾群、赫保真、王关石、杜宗甫等国画家加入。画会在大学路南首老衙门三部开办美术班后，分设中西两部，国画班由赫保真、王关石、于希宁、陈大羽任教，学习时间为上午九时至十二时，下午三时至七时，学制每季三个月，学费12元。据会员王文彬回忆，在教学方法上，国画还是以临摹为主。

杜宗甫

　　1940年，于希宁和孙德育也分别在青岛取引所举办个人画展。同年，南方几省遭遇水灾，琴岛画会为赈济灾民，遍邀画界名流在商会礼堂举办了首次中西合璧的“冬赈书画展览”，赫保真、于希宁、陈大羽、赵仲玉、吕品、刘尚铭、刘宗枚等共同参与出品，售出作品一半作为作者开支，一半汇交社会局转至灾区作为赈款。

　　1941年夏，琴岛画会在大学路会址举办全体学员习作展，进一步刺激了青年的学画热情。同年10月26日至28日，与特别市市长赵琪有同乡之谊的总务局人事科铨叙股股长杜宗甫（1901¬—1980）和赵今慧又在商会礼堂举办联展，展出山水、人物、翎毛、花卉作品六七十幅，雕刻牙章数十方。李一民在《大青岛报》刊发文章称，杜宗甫是青岛开港四十余年来，首个集书画雕刻之长于一身的展览者，乃“艺术界之怪杰”，并溢美称：“先生工书画、精雕刻。山水宗石涛。人物宗张大风。花鸟宗南田、新罗。画马宗赵松雪、郎世宁。佛像宗陈老莲，出入宋元之间，气韵盎然，俯视一切。书法宗米襄阳……治印则古雅朴茂，直追秦汉。雕刻则鬼斧神工，举世无匹。”

　　1942年，赫保真举办个人画展；李苦禅、关友声举办联合书画展。是年春节前，为救济台西贫民，琴岛画会又在市民礼堂续办冬赈书画展览。据出品者之一的张书年回忆，当时陈列条件很差，没有展壁，就做了简单的木架，上敷以布幔，没有画框的西画就用针别在布幔上。但这次展览因为推出叶又新等一批新人而被称道。《观琴岛画会展评》一文说：“这次展览提供和介绍给我们这么多的新人新作，在量和质上都不薄弱，这种情形为岛上艺坛的前途和发展而培植和建立了新的基石，这功绩是很大的，我们期望今后琴岛画会如继续保持着这种精神干下去，不仅是作到一个拓荒者、播种者就算了，要更好的作一个辛苦的栽培者。”

　　1943年，为赈济家乡广东潮汕一带的水灾，陈大羽联合黄大涛、刘翠琴，又邀约孙沾群、于希宁、刘尚铭等诸友举办了扇面义卖画展；这一年秋天，张伏山则举办了第二次个人画展。

　　画展的轮番上演，使得沦陷时的青岛看起来像是一个自励的舞台，画家们你方唱罢我登场，在展场内外交流切磋，也使得绘画的技艺性得以推进。其间对话与交锋也就在所难免。

　　1941年，针对陈大羽在圣功女子中学举行的学生作品展览会，就发生了一场极具学术意味的论战，这也是青岛新兴美术与传统美术一次难得的正面对话。

　　是次圣功展规模较大，不仅有百余幅国画，水彩、图案、铅笔画、木炭素描均有涉及，展品排满了几间展室。戴林看过展览后，以林一叶为笔名在《新民报》上发表了一篇观后感，就展览拥挤的陈列和教学方法作了批评。陈大羽则化名陈大庚以《一篇答辩——关于林一叶君的圣功展览会观后感记》为题做出答辩，强调学生的精神可贵以及教学条件的无奈；戴林又作文《写给“一篇答辩”的作者》，批评将画帖搬到课堂本身就是误人子弟，是对古今中外美术理论的误导；陈大羽则又从绘画的欣赏与批评、美术教学法、绘画的中西之分、中画的科学性、西画的科学性等多个方面，连续发表了《再答林一叶君》（之一至之五）作为开解。戴林与陈大羽的论争，其实是中西美术论争最典型的反映，客观写实与主观写实在青岛艺坛生发出了对撞，对读者理解中西美术差异有积极意义。同时也要看到，分持中西体统的青岛画家们，也在努力消化不同的艺术观念，相互借鉴，互证互用。

　　市面的相对平静和持续的画展以及学术争鸣，并不意味着文化统制的宽松。自1938年1月日本人二度强占青岛起，文化统制最鲜明的显现是在报业萧条。青岛的华文报纸由十几张减少到了两张，一张《大青岛报》、一张《青岛新民报》均系日本人所控制，这也使得言论的宽度，相较于国民政府时期的喧哗而空前缩紧。期间，本土报人的文化良心和书画者的自励有某些接近性。天游先生在《新民报•新声副刊》开辟的“艺术专页”即是此间的证明，他在发刊词中说：为什么要出这个艺术专页呢？其动机是这个。一则给读者换眼光与口味，再者便是我觉得青岛艺术界似乎太沉闷，出上这么一个专页，意在抛砖引玉，提醒了人们对于艺术的认识。

　　比及报纸，日据下的特别市公署对于民间社团也有明确的管制规定。最初社团登记是通过教育局备案。1941年7月，市公署又专门成立了宣传处，要求一切文化机构、团体都要到此备案，接受审查。包括赫保真为会长的绘画研究会、高小岩为会长的书法研究会、郭新吾为会长的篆刻艺术研究会，以及赵琰（仲玉）为会长的琴岛画会等多个书画类协会均有登记备案。 这些社团，既是特别市当局“亲善”文化的门面，同时又是管制文化人群的现实门径。

　　1943年，被疑用以开展中共地下活动的琴岛画会首先宣告停顿。这里面既包含了政治博弈的因素——赵仲玉之父赵琪由特别市市长调任华北政务委员会委员，与赵不睦的原社会局长姚作宾上台，也确有事实存在。画会以市民礼堂楼上为会址的“待遇”被公署收回，赵仲玉被要求专门撰写了“关于琴岛画会缘起及内容致警察局特务科的呈文”，向特务科作出说明与塞责，而这，无疑也是当时文化统制的一份佐证。

　　随着战局颓势的出现，日本人的统治也在不断收紧，绘画活动的喧嚣，也在这收紧中自然变得荒凉。1943年，郭梦家在《助赈潮汕扇面画展观后》一文中写道：年来岛上很少有属于国人方面的画展了，美术界的显示了长久的寂寞和荒凉，因此倘或偶然出现一个展览会，就不啻是在寂寞投进来的一声呐喊，自然的要激起人们精神上的振奋了。

　　1944年，则是青岛很为动荡的年份，宁静的校园也会频频出现老师被抓走的现象，赫保真由此辞去了青岛中学的教职。若干年后，赫保真还对在日据时期主持过的绘画研究会耿耿于怀，还念念于曾被要求送给日本人一纸折扇，折扇的正面是他画的画，背面则是高小岩之父高香岩的书法。

　　注释：1、参见《青岛大事记史料（1891—1949）》（青岛市档案馆编），1989年印行87页

　　2、参见《青岛世纪墨宝荟萃》（赵敦玲 赵璇 编著），山东美术出版社2012年4月版53页

　　3、王文彬：《青岛美术的奠基者琴岛画会》，载《春秋》1995年02期

　　4、孙保锋：《沦陷时期的青岛文化与文学》，《日本全面侵华形势下的青岛与山东——纪念抗日战争爆发七十周年学术研讨会》论文，2007年8月