腊八节一过，李村大集上年货云集，采购的人们摩肩接踵，铺天盖地的红对联和大福字，映照着赶集的人们的笑脸。年味浓了，春节近了。

　　李村大集是时间的长河之中，沉淀下来的一种民俗活动。李村大集以农历逢二、逢七为集日，利用李村河的沙滩为临时市场，辐射方圆百里，物品之丰富，买卖之繁盛，流传之久远，绝无仅有。大集依李村河而生，几百年来，河水不知流到哪里去了（如今河床已经干涸了），李村大集犹如一棵大树，扎根李村河畔，根深叶茂，至今不衰。

资料图：李村大集

　　穿越时间之河流，向上追溯。李村大集发源于明朝，因其交通位置，便于物品交易。这种乡村集市，最初是自发的，约定俗成之后，规模渐渐扩大。李村大集就是明清时期的农贸市场、超级市场，满足人们对日用生活品的需求。据明万历七年（1579年）出版的《即墨志》卷三建置篇记载：“市集，在乡十二。李村，在县南六十里。”

　　有集就有市，集市和小乡镇相伴而生。每到二、七，李村大集之日，众多商家依据各市摆摊。粮食市，柴市，蔬菜市，鱼市，猪羊市、骡马市，破烂市，木器行、铁器行、缸瓦市、条货市、杂货市、笤帚市、苇席市、花鸟市等名目极多。当然，大集上也少不了服装、食品。各行各市，都有自己固定的经营区域，便于赶集的人们挑选、购买所需要的物品。

资料图：过春节 赶李村大集

　　1897年11月14日，德国人侵占青岛。随后，青岛成为德国人的租借地，李村大集也吸引了德国人光顾，从德国人留下的老照片中可以得知，李村大集有戏台，搭台唱戏，满足赶集人们的娱乐。在李村河河滩上，有牲畜市。李村大集上的所有的一切，和之前的几百年，没有多少区别。唯一的区别是，德国人的照相机留下了李村大集的影像，让后人看到大集的场景。

　　在日本人两次侵占青岛期间，他们多次对大集的主要陈列物品进行详细的统计，对青岛经济活动的一种控制。

　　1928年出版的《胶澳志》中，对李村大集交易活动有过详细记载。在胶澳商埠局的范围内，李村大集“於各市集之中，其买卖之繁盛首屈一指”（除李村集外，区内还有枣园、沧口、浮山所等大集），肯定了李村大集在胶澳商埠局范围内的经济地位。

　　经历过战争时期的萧条，经历过特殊时期的“黑市”，经历过改革开放初期的爆发，李村大集几度兴衰，与时俱进，李村大集的商品交易，可谓时代的晴雨表。

资料图：清明上河图

　　李村大集，一年之中最热闹和喜庆的要属腊月集，因为年货散发出来的气息。腊月集上除日常消费品如新衣、新帽、布匹、百货、食品等种类和数量都大大增加之外，还出现了琳琅满目的应节年货：烟花爆竹，年画春联，窗花门神，灯笼蜡烛，以及卖祭神祭祖用的香纸蜡锞、蜡台香炉等。红蜡烛，红对联，红鞭炮，李村大集上成了一片火红的海洋。

　　当年经常逛李村大集，我对它有一种特殊的感情。1997年至1999年，我在九水路青岛师范学校执教，走几步，就到了李村河桥头，经常在李村大集上买东西。每到大集之日，李村的交通变得非常拥堵。而每年夏天，一场暴雨来临，李村河底的商铺，有时被暴涨的河水冲得七零八落。李村商圈各大超市和商场云集，丝毫不影响李村大集的商品交易。而每年暴涨的河水，也冲不去商贩赶集的热情。这真是不可思议！每次看到李村河底二手车一排排展开，总会慨叹，当李村大集成为一种传统，就具有了永恒的力量。喜欢赶李村大集的人们，总能在这里淘到自己想要的东西。比如，木制卡花模具，盖垫，高粱穗扫帚。那些农耕时代的物品，具有穿透岁月朴素之美，从历史的河流漂到我们身边。守护着我们平淡的日子，不离不弃。

　　近年来，李村大集的民俗文化的意味，渐渐受到重视。欧美的、亚非的外国人，到李村大集上感受中国的岁时文化和年味儿。李村大集成为横亘青岛几百年岁月的“清明上河图”，成为非物质文化遗产，成为青岛人的挥之不去的过年的记忆。