近日，同事在协调工作时遇到了一件对方居高临下、令其难堪的事情。我听后顺口说道：“有道是牛眼看人高呀！”同事紧接着跟上一句：“或许是狗眼看人低呢！”说到这里，大家会意地哈哈一笑。

　　由于生活经历的原因，对于牛眼看人和狗眼看人的现象,我接触的比较早。我生长在沂蒙山区，从小就跟着爷爷上山坡放过牛。爷爷第一次把牛缰绳递给我，面对那头又高又大的大黄犍子，我从心里真真地感到了打怵——实在是被这个庞然大物吓住了！爷爷笑着告诉我不要怕。说是牛眼看人高。牛看见人就如看见一座大山一样,再小的放牛娃它也不敢侵犯。于是，我硬着头皮，试探着接过牛缰绳。果如爷爷所言，那头大黄犍子就一步一步地跟在我的背后，由我牵着它到山上放牧。而狗则不然，村头巷尾，无论是大狗还是小狗，只要见了不熟悉的人就会汪汪地叫几声。更有甚者，还会追着生人的后边狂叫不停，送出老远——当然，这并非是表示友好的欢送之意。

　　大黄牛也好，小花狗也罢，说到底，只不过都是畜生而已。在看人时为何却会有高有低之分呢？实质上，此乃天性使然。据说，牛之所以怕人，是因为它的眼睛是一个凸透镜，其看人效果如同人在哈哈镜前一样，总是会变形的。在牛眼看来，人比它们要高大许多，所以，以其巨而畏之。而在狗的眼恰恰相反，因此，也就有了高低之分。

资料图：狗

　　由此想来，牛眼与狗眼看人之高低，与品质无关。然而，正因为牛眼看人高，甘于听人召唤，尽其所能，为人服务，所以被人称赞，成为人们的忠实朋友。老黄牛精神则被借用来赞美勤劳勇敢、任劳任怨的先进楷模人物和民族的脊梁。而狗眼目空一切，虽然成为某些人喂养的宠物或当做狩猎的助手，但时常被赋予贬义的内容，如狗苟蝇营、狗尾续貂等；甚至还经常面临着被追打的厄运，如关门打狗，狗急跳墙。

　　有句俗话说道：“牛眼看人高，狗眼看人低，鼠眼无长物，佛眼有玄机。”人作为万物灵长，从思维到做事，都已经脱离了一般动物的水平，眼睛也不应等同于一般动物——既不能象牛那样不明真相见人先低三分，也不能如狗这般目中无人或目中无物。有句佛门真言说得好：“心中有佛，眼中有佛。”由于佛心中有佛，在佛的眼里外物都是美好的;有佛眼之人或者有佛性之人都是善良的人。由于这些人心地善良,看什么都是美好的,看什么人都是善人。所以说，佛眼看人，人人皆佛。佛看众生是佛，而众生看佛则是众生。因为佛看万物皆为同类，一切善与不善众生皆与佛同体,故众生皆佛；而众生看一切却是有差别的,人人都有自己的那份执着,有时甚至是“以小人之心度君子之腹”，所以看一切都是凡夫俗子。而这些已经远远超出了牛眼与狗眼的生理现象，与人的思想修养和价值取向有着密切的联系。

资料图：放大别人的优点

　　前不久，笔者的手机收到一则笑话类的短信，想来十分有趣。这则短信说，全国有些省市的人站在本地区的位置上看待其他地区，进行评价，如北京人看全国，都是郊区；上海人看全国，都是农村……这或许正应了宋代大文豪苏东坡的那句诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从这则笑话短信可以看到，如果选择的立足点不同，那么看问题的角度就不尽相同，得出截然不同的结论来自然也就不足为奇了。

　　“眼睛是心灵的窗口”。了解了牛眼、狗眼和佛眼的不同特点之后，应当经其联系实际，指导工作和生活。譬如，在人生修养中，笔者认为应当用“牛眼”看待别人的优点，这样可以放大其优点，增大其光环；用“狗眼”看别人的缺点，则可以为宽容别人创造条件。反过来，对自己应当用“牛眼”看自己的缺点、用“狗眼”看自己的长处，则可以使长处更长，短处变短。倘若能够如此“经常想一想自己的弱点、缺点和错误”，且坚持不懈，人生境界将会得到不断提升，那么与用“佛眼看人”的距离就会与时俱近了。