不问政事的吴郁生，晚年在青岛都做了些什么呢？除了醉心于自己擅长的书画、诗作，吃斋念佛之外，他还数次游历崂山，让次子吴曾懃带上相机为崂山上的名胜古迹拍照，写出了一本《崂山名胜目次及旅行须知》，被誉为最早出版发行的推介崂山的宣传画册。晚年的吴郁生还迷上了看电影。
善书法却少留墨宝
吴郁生善诗文、工书法，除了身居军机大臣的要位，他的另一个身份还是清末著名的书法家。他在北京故宫与同僚潘伯寅(苏州人)、翁同龢(常熟人)留有墨迹甚多，常作正楷 、行书。刘诗谱在《吴郁生岛居轶事》中评价吴郁生的书法“学欧最为成功 ，晚年已尽摆脱馆阁体，后致力李北海书，兼收二家之长，笔力雄健，极尽错综纵荡之致。”他所写的屏对，有七言对联云：“愿携侠士青藤杖，试著仙人紫绮裘。”此联曾收入商务印书馆刊行的《楹联墨迹大观》第十册。另有“应费明河千斛水，要分清署一壶冰；”和“宜有高鸿在廖廊，已如神骏出风尘。”两幅对联存在他的亲属那里。上述三幅对联都是吴郁生八十岁以后所书，均达到人书俱老的境界，是不可多得的作品。
吴郁生虽是个著名的书法家，但却不轻易给人写字，所以现存墨宝很少。在青岛所书的匾额，也只有四方路瑞芬茶庄和平度路的玉生池，不知道这两个平头商家是托了什么关系，才说动吴郁生。
晚年修心念佛
当然，吴郁生也有不吝笔墨的时候，那还要从他的佛缘说起。
吴氏自述二十几岁开始涉猎佛经，并在家中设有佛堂，每天跪拜诵经。他与叶恭绰一起出游，认为湛山之麓背山面海，左右回环，龙盘虎踞，适宜建佛寺。时任市长沈鸿烈拨地77亩，后又拨73亩，兴建湛山寺。当时，因湛山寺距市区远，所以又在衙门山(鱼山)炮台旧址建了一座湛山精舍，从福山支路沿山径而设，精舍东侧立有两座牌坊，一座是叶恭绰所书“湛山精舍”，一座就是吴郁生所题的“回头是岸”，白底墨书，从坊下走过 ，令人对人生有几多回味。从清亡、历经军阀混战、日占青岛、国民政府接管青岛，居于青岛的吴郁生经历了世道的多变，无以自解，遁入佛门并劝为名、利者“回头是岸”。
湛山精舍为二层楼房，一方面各地居士来青岛可以在这里住宿，一方面每周日青岛的佛门居士和向往佛的人们在此聚会，湛山寺住持倓虚大师多在这里讲经，吴郁生也曾在这里开讲《心经》。平日里惜字如金的他却亲自手书《心经》多部广结善缘，分送信徒，湛山寺藏经阁就藏有吴郁生手书的《心经》。
吴郁生晚年潜心内典，在他的藏书中有一本《天台三圣诗》，是唐代天台山三位高僧寒山、丰干、拾得的诗歌合集，暮年的吴郁生常常就在吴公馆里批阅此书，1921年的一则批语说佛家足“发人深省、淘洗尘俗”，这已经与早年的禅悦心态大异旨趣，1938年最后一则批语：“抄寒山诗四十四首、拾得六首，时时讽之。”以85岁高龄抄写讽诵，可见钟情契合。他晚年绝了政缘，淡了世缘，唯独佛缘深厚。
最爱看电影，一天两场
据鲁勇介绍，吴郁生虽然自称脱离尘世，念佛写经，但却对电影和京剧不懈钟情。早在德占时期他已看过电影，从那时起就对这门艺术产生了浓厚的兴趣。他位于湖北路的住所距离明星大戏院、福禄寿大戏院和山东大戏院(今中国电影院)都不甚远，他常由儿子陪同去看电影。福禄寿的服务生都认识了这位白发老者，并且知道是前清军机大臣。他晚年嗜电影成癖，无论国产片、外国片，只要放新片子，几乎场场必到，往往是由甲院看完后，又去乙院再看一场，日观两场，仍不厌倦。每次去看电影，福禄寿大戏院的副经理赵星火都要亲自接待，安排最好的座位，还不收门票，赵星火还常去吴公馆拜见吴郁生，并与他的儿子吴曾懃成了朋友。
对于京剧，同许多遗老一样，吴郁生自在京师就喜欢看。赵琪任胶澳督办的时候，外地名伶来青，照例“拜码头，送红票”，即拜见当地官绅，送上招待票。这时，吴郁生不当官已二十多年了，已无伶人来“拜码头”，赵琪往往派人送来“红票”。程砚秋来青岛大舞台(永安大戏院)演出，吴郁生持红票看过一场仍不过瘾，又带全家买票观看，闭目持杖，沉醉其中。事有凑巧，程砚秋在大舞台相邻的玉生池洗澡。看见吴郁生的题匾，深为赏识，询问之下得知这是寓青的前清军机大臣吴郁生手书，遂次日专程拜访。吴郁生深赞程砚秋的演出，并对个别词句提出了意见。程砚秋又送来招待票。有人说玉生池匾成为二人友谊的桥梁。吴郁生看京剧钟情老生，而对青衣不太喜欢，从程砚秋开始改变了他的习惯。
用影像记录崂山
据青岛史学家王桂云介绍，来青后的吴郁生，虽然深居简出，却对崂山的美景格外青睐。1913年春，他曾同寓居青岛的同僚徐世昌、于式枚、李经迈、李家驹、张士珩等游过崂山，有徐世昌《崂山游记》刻石为证。此外，他还经常在次子曾懃的陪伴下，动辄便驱车去崂山探古访幽，几乎走遍了崂山的所有名胜古迹。父子二人去崂山时都会带上德国“蔡司”牌相机，随时拍照，留下了不少游山纪念照。崂山名胜古迹 ，他大都摄影留念，而在每处景观，都作简明文字说明介绍。经过精选 ，编辑成《崂山名胜目次及旅行须知》。从狮子峰开端，至马山，共有景点三十二处，每处景点均附有照片。对景点之间的里程、对设有德人饭店、荷兰酒等 ，均有介绍；对寺院宫观等庙宇也有详细阐述，颇方便游客游崂山。
后来照片渐成规模，上海商务印书馆编辑出版《中国名胜》丛书，将其收入予以出版，书名定为《中国名胜第二十二种— 劳（崂）山》，这应该是最早出版的推介崂山的宣传画册了。吴郁生在书扉页上题写“崂山胜境”四字。并附题记云：崂山位于山东即墨县东南海滨，峻而险，奇而深，实测海拔三千八百尺，其高盖可想见，故古有“泰山自言高，不如东海崂”之语。
去世后家人捐出藏书
遁入空门的吴郁生性情耿直谦和，晚年好行善举。1930年后曾向家乡的“苏州冬季书画济贫会”和“苏州书画赈灾会”捐赠数件书画作品。又于1931年1月书“看公倒海取明月，试以银铺问梅仙”对联捐献“苏州孤儿院”。以书代资，标价出售，救济孤贫。
上世纪30年代初期，八大关别墅区开始建设，吴郁生父子在正阳关、太平角分别建设了两座别墅，太平角的为平房小院，正阳关路为一栋三层楼房。1937年 ，日本侵华战争爆发，青岛形势危机，许多遗老逃往他处，但笃信佛祖的吴郁生没有抛下这个在清亡时接纳他的城市。虽然他一心向佛，无意世事，但日本人对吴郁生却不肯放过，时而请他去参加“中日友好恳谈会”，时而请他去“新民会”“指导一切”。吴郁生一概不去，但也心存不安，后来索性连湛山精舍也不去了，京剧也不去看了。毛世来在青岛市礼堂演出《十三妹》，赵琪送来“红票”，他长叹一声，却终未前去。
1942年，吴郁生病逝于青岛，享年 86岁，赵琪为吴郁生举办了隆重的葬仪。临终前他将遗产平分给两个儿子，因长子先他而亡，由孙吴寅伯与次子吴曾懃各得一半。青岛解放后，吴家后人将部分藏书捐献给青岛市图书馆。位于正阳关路19号的别墅，在1953年 6月由接待委员会接收，成为青岛疗养院的一部分。如今这座小楼依然保存完好，成为八大关景区内的一座度假酒店。
吴郁生的子孙后来去了上海、香港，前国脚上海籍足球运动员吴承瑛正是吴郁生的重孙。
文/图 城市信报记者 黄默(感谢鲁勇先生对本文的帮助)
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