唐朝浪漫主义诗人李白，被后人誉为“诗仙”，他不仅留下了千余篇传世佳作，他神秘的身世、洒脱不羁的言行以及丰富的经历，至今都是学者们热衷的课题。其实在一千三百年前，这位伟大的诗人就曾登上过崂山，并留下不朽名篇，崂山道乐的发展也少不了他的一份贡献。本期《发现青岛》就让我们一起回顾李白的传奇一生，以及他与崂山的故事。
李白是李广的后人？
据央视《百家讲坛》资料，李白，字太白，号青莲居士，生于701年。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
李白年少时博览群书，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如。”有人认为李白是个天才，有人说他是谪仙，即被贬谪下凡的仙人。传说李白的母亲生下李白的前一天晚上，做了一个很奇怪的梦。她梦到了一片美丽的星空，有很多星星闪烁着光芒，让人眼花缭乱，但还是有一颗很特别的星星吸引了她的注意。这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星，叫太白星，也就是我们所说的启明星。它耀眼闪亮，把夜空中其他的星星一下子就比了下去。正当她抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时，这颗太白星忽然从天上坠下来，落入了她的怀中。这时，她突然感到肚子一阵疼痛，一个男婴就在此时诞生了。因为这个太白星的梦，父母决定给这个孩子起名李白，字太白。
李白出生的地方叫“碎叶”，即今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近，历史学家陈寅恪就曾以此考证李白是外国人。李白的父亲也是一位十分神秘的人物，据有关碑铭记载，李白的父亲叫李客。为什么会有这样奇怪的名字呢？陈寅恪先生解释说，那是因为李白的父亲是西域人，西域人的名字与华夏不同，所以称他为“胡客”，也就是外乡人的意思，“客”并非他父亲的本名。遗憾的是，至今没找到关于李白父亲的详细记载。
作家闵泽平在《唐宋才子的真实生活》一书中写道，大约五岁左右，李白的父亲带着他从河西走廊来到陇南，然后沿岷江而下，最后驻足在绵州昌隆，即今天的四川江油。既然从西域迁过来，在财产丰饶的前提下，为什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告诉我们，李白的父亲是因避难或避仇或避官司等难以言说的原因躲到了这个偏僻的小州，所以行为很低调。而李白的族叔李阳冰和后来为李白写墓志铭的范传正也都明确指出，李白的先人是在隋代末年“被窜于碎叶”，也就是说他是因为犯罪被流放过去的。
不过李白一直自称是陇西人，他曾在《赠张相镐》这首诗中叙述了自己祖先的功业：“本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。”他认定自己是汉代飞将军李广十六世孙李暠之后。无独有偶，李唐王室也认为他是李广的后裔。当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是唐代郡望中赫赫有名的陇西李氏。李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来，李白与李唐王室关系确实相当密切了。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时，李白经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。但天宝元年，唐玄宗下诏让李暠后裔中的绛郡、姑蔵 、敦煌、武阳四支编入宗正寺，正式认可他们为金枝玉叶，但李白家一族却没有通过审核，被排除在外。
郭沫若认为李白是商人的儿子
我们都知道，李白一生都没有参加科举考试，是四十多岁的时候经人引荐，才在唐玄宗的提拔下当上了翰林。经学者考证，其实并不是李白贪图清闲不愿意当官，而是因为在参加考试前他的“政审”没有通过。
作家檀作文在《大唐第一古惑仔李白实录》一书中介绍，一个唐代的读书人不去参加科举考试，这是不可想象的事情。唐代人要想出人头地，通常有两条途径：你本来就是王公贵族的后人，可以享受到特殊照顾；万一你不是这个出身，又想上进，正规的渠道就是考进士。
在唐代，不是什么人都能参加科举考试的。白居易年轻的时候写过一组文章，叫《百道判》。唐代科举考试，到中唐的时候有一个习惯，考进士要考判案的能力。白居易特聪明，他自己做模拟题，就编了100个案例，然后事先把答案做好。其中有一道“判”，讨论的是：商人的儿子能不能参加进士考试？白居易说可以，他希望政策能够开明一点。白居易专门做这样一道模拟题，说明按照唐朝的惯例，商人的儿子是不能参加科举考试的。
唐代考进士，先要通过资格审查。审查的时候，要注明：一、“郡县乡里名籍“，就是要注明你是哪个地方的人。二、“父祖官名”，就是你的父亲，还有你的祖父，叫什么名字，干什么的？此外还规定，如果家里是做买卖的，或者关系比较近的亲属是做生意的，就不能来考进士。当然，罪犯的后人更没有资格。
前文提到李白的先人是被流放碎叶的，所以他是罪人之后。1971年，郭沫若出了一本书名叫《李白和杜甫》，对李白和杜甫做了如下判断：李白代表了新兴的商人阶级，杜甫代表了没落的地主阶级。郭沫若除了说李白的先人是商人外，还说李白也是商人。他说李白做官的时间很短，可是他从来不缺钱，这钱是从哪儿来的？就是做生意挣来的。
李白的身世，恰好两条都占了：一是罪人之后，二是商人之子。想考进士，连门儿都没有。
是金子总是会发光的。虽然不能通过科考走上仕途，但随着李白的名气越来越大，他的才华还是引起了世人的注意。天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被唐玄宗召至长安，当了翰林院供奉。年过八旬的贺知章在道教的紫极宫见到李白，观其人赏其文，贺知章当即赞叹“此天上谪仙人也”。
他怎么得罪了高力士
41岁的李白，能得到皇帝的召见，而且还一步登天当了唐玄宗的御用文人，终于有了施展抱负的机会，这让他大喜过望。然而没过多久，李白就发现现实远没有理想中那么丰满。他的翰林头衔只是个闲职，不过是为皇上写些宫廷游乐诗词，点缀一下皇室奢华的生活罢了。至今流传甚广的太白醉酒，让高力士脱靴的故事也就在此时发生了。
张大千在《名人酒故事》一书中写道：有一天，唐玄宗和杨贵妃到兴庆宫东沉香亭赏牡丹，宫中最善唱歌的李龟年又带来梨园弟子在旁边唱歌助兴。谁知刚唱了几句，唐玄宗便挥手制止说：“今日赏名花，对艳妃，怎么还唱旧乐？速召李学士(指李白)进宫填写新词再唱！”于是命令高力士带着金花笺去请李白，要他作乐府新词。可是李白当时却不在住处，高力士令宦官们费了很大力气，总算在一家酒店找到了李白。
当时的李白已是昏醉不醒，几个人把他抬上马，驮进兴庆宫。入宫后李白仍是伏案而卧，玄宗见他烂醉如泥，忙命人铺毛毯于亭畔，让李白休息。过了一会儿，李白醒来，睁眼一看，玄宗站在面前，慌忙下跪给皇上请安。玄宗并未怪罪他失礼，反而和蔼地对他说：“今日牡丹盛开，朕与爱妃在此赏玩，不想听旧乐，故唤你前来作新词。”李白一边叩首称是，一边又要求玄宗必须赐酒于他。玄宗不解地问：”你刚醒酒，怎么还要喝，再喝醉了如何填出新词？”李白答道：“臣是斗酒诗百篇，醉后诗兴如泉。”玄宗半信半疑，一边亲手为李白调醒酒羹，一边吩咐备墨砚。李白大声说：“对名花赋新词，需贵妃娘娘亲自磨墨才行。”杨贵妃一听怒火中烧，心想你李白不过是一个伺候皇上笔墨的“弄臣”，怎敢叫我研墨！但又一想，何不屈尊就驾一次，先讨皇上欢心，以后再找李白算账。于是前去研墨。
李白歪坐在御榻上对高力士说：“我酒醉无力，还望公公代为脱靴，以免弄脏了御榻。”一听这话，高力士的脸直恨得红到了耳根，回头一看玄宗，只好躬下身去为李白脱下靴子。李白这才提起笔来，挥笔写下了流传千古的《清平调》：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
因酒后泄密，李白被逐出朝廷
天宝三年(744年)，李白受到权贵排挤，不得不离开朝廷，离开长安。
《新唐书》本传说是李白自己恳求退出朝廷回到家乡的，“恳求还山，帝赐金放还”。这当然是有缘故的，即李白“自知不为亲近所容”，也就是说，皇帝身边的人已经很讨厌李白，不可能容忍他继续待在皇帝身边，待在朝廷了；李白本人也意识到，继续待在朝廷已经没有意义。换言之，李白得罪了唐玄宗身边的人，例如杨贵妃，例如高力士。
作家丁启阵在《歌者的悲欢：全面解读唐代诗人》一书中分析，当今权威的文学史教材，一般根据李白的自述，认定是因为朝廷中的权贵谗毁，李白被迫离开朝廷，离开长安。换言之，是朝中权贵将李白排挤出朝廷的。但唐玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢？主要原因就是：李白误他的事。具体地说，就是喜欢饮酒的李白泄露了宫廷的秘密。李白的好友范传正说李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”，清人王琦怀疑李白“曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之”。本来，唐玄宗召李白进宫是为了点缀文采、“润色鸿业”的，孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿，这当然使玄宗大失所望，大为不满。李白原本有意模仿汉朝的东方朔，但他有较强的自尊心，言语之间难免有锋芒，他常常醉酒，难以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“装饰品”角色，忍不住要批判现实。这些，应该就是李白被唐玄宗炒了鱿鱼的主要原因。城市信报记者 黄默
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